子欲孝悔无时（子欲孝悔无时陈俊生）

本文目录一览：

• 1、子欲孝而亲不待是什么意思
• 2、子欲孝而亲不在
• 3、子欲孝亲不待

子欲孝而亲不待是什么意思

1、“子欲养而亲不待”的详细解释如下：字面意思：孩子想要赡养亲人，但亲人却已经去世。词语解释：子：指的是孩子，通常指子女。亲：是指长辈亲人，通常指父母。养：在这里表示孝顺、赡养的意思。待：是指等待，引申为在世、来得及的意思。即亲人还在世，还有机会孝顺。

2、“子欲养而亲不待”的意思是子女想要赡养、孝敬父母，但父母却已经过世，无法等待子女的孝行了。具体解释如下：直译意思：子女有了赡养父母的心愿时，父母却已经离世，无法享受到子女的孝敬。深层含义：时间的无情：反映了时间的流逝和人生的无常，警示我们不要总以为还有机会，而留下终身遗憾。

3、“子欲养而亲不待”的意思是子女想赡养父母，但父母却已经离去。含义解释：这句话表达的是子女在有能力、有意愿去孝顺、赡养父母的时候，却发现父母已经不在人世，无法享受到子女的孝顺和关爱，从而留下深深的遗憾和悔恨。

4、“亲不待而子欲养”的意思是孩子想要抚养父母时，父母已经离世了。其正确表述为“子欲养而亲不待”。翻译如下： 当子女想要赡养父母的时候，父母却已经不在人世了。这句话出自《孔子家语·卷二·致思第八》，原文是“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。

5、【意思】子女想好好赡养父母，可父母却不在了。【出处】《孔子家语·卷二，致思第八》。【引用】《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”【意义】说的是痛失双亲的无奈，比喻事情不能如人的心愿，反映出百善孝为先的重孝观念。

6、“子欲养而亲不待”指子女想尽孝心侍奉父母时，父母却已离世，表达了人世间深刻的遗憾与无奈。 这句话出自《论语·学而》，其含义可从以下角度理解：字面与深层含义字面指子女具备赡养能力时，父母已无法享受孝心；深层则揭示了孝敬的紧迫性与时光的无情。

子欲孝而亲不在

“子欲孝而亲不在”的意思是子女想要赡养父母，但父母却已等不到这一天。出处：这句话原句为“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，出自《孔子家语·卷二，致思第八》和《韩诗外传》卷九。含义：它表达了子女在父母去世后，想要尽孝却已无机会的遗憾和悔恨。

原文应为：子欲养而亲不待，下一句是往而不可追者，年也。该句出自《孔子家语卷二 ·致思第八》。《孔子家语卷二 ·致思第八》原文：树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。

“子欲孝而亲不在”的意思是子女想要赡养父母，但父母却已经离世，无法享受到子女的孝顺。出处：这句话原句为“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，出自《孔子家语·卷二，致思第八》和《韩诗外传》卷九。

“子欲孝而亲不在”的下一句是“往而不可追者，年也”。这句话出自《孔子家语卷二 ·致思第八》。下一句解释：“往而不可追者，年也”意味着过去了的时光是无法追回的，强调了时间的流逝与不可逆性，进一步衬托出“子欲养而亲不待”的遗憾与无奈。

“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待”的原文出自《孔子集语》，原文如下：孔子行，闻哭声甚悲。孔子曰：「驱驱前有贤者。」至，则皋鱼也，被褐拥镰，哭于道傍。孔子辟车与言曰：「子非有丧，何哭之悲也？」皋鱼曰：「吾失之三矣，少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也。

父母在，不远行，子欲孝，亲不待这句话提醒我们，要珍惜与父母共度的时光。不要等到失去他们的时候，才追悔莫及。我们应该及时表达对父母的爱与敬意，无论是通过一次家庭聚餐、一次深入的交谈，还是通过一份小小的关心和问候。

子欲孝亲不待

往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣。」立槁而死。其中，“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也”即为所求的原文内容，意为树想静静地呆一会，可是风却让他不停地摇曳；当你想赡养双亲，可能他们已等不及便过世了。

树欲静而风不止，子欲孝而亲不待的意思是，树希望安静地生长，但风却不停地吹动它的枝叶；儿子期望尽孝道，却发现父母已经不在人世。这句话比喻人生中常常面临无法控制的情况，或是时机错过后无法挽回的遗憾。

“子欲孝而亲不待”的意思是：子女希望尽孝时，父母却已经亡故，比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。本句出处 《韩诗外传》卷九 孔子行，闻哭声甚悲。孔子曰：“驱！驱！前有贤者。”至，则皋鱼也。被褐拥驵，哭于道傍。